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神像（しんぞう） *信仰の対象となるカミをかたどった彫像、画像。多くの宗教において見られる。仏教の仏像や、キリスト教のイコンもこれに当たる。 *特に、神道において、信仰の対象となる彫像、画像のこと。仏像に対して言う。本項で記述する。 ---- 日本では、神道のカミをかたどった像が多く、道教由来の神の像も見られる。神道においては古くは、カミの依り代（よりしろ）である鏡、玉、剣が崇敬されてきた。仏像の影響により、神像が制作されるようになったが、仏像とは異なる特徴を持つにいたる。 木彫の坐像が多い。男神像の髪型はみずらまたは冠をかぶった衣冠装束が多く、女神像は十二単を着用しているものもある。神社に安置される神像は「ご神体」とされて一般に公開されることはあまりなく、寺院における仏像とは対照的である。 史料上の初見は、『多度神宮寺伽藍縁起資財帳』（延暦20年（801年））である。『多度神宮寺伽藍縁起資財帳』によると、天平宝字7年（763年）に神託により、満願が作ったとある。現存最古のものは、奈良・薬師寺の鎮守・休岡八幡宮の神像、あるいは、京都・松尾大社の神像と言われている。いずれも平安時代前期の9世紀のものである。 ==日本における作例== ===彫像=== *僧形八幡神像（国宝） - 東大寺勧進所八幡殿 建仁元年（1201年）快慶作。もと手向山八幡宮の神体。八幡神に菩薩の号を与え、僧形にあらわしたもの。 *玉依姫命像（国宝） - 奈良・吉野水分神社 建長3年（1251年）作。十二単をまとい、黒髪を垂れ、ほおにえくぼをつくり、眼は玉眼とする。 *僧形八幡神像・神功皇后像・仲津姫命像（国宝） - 奈良・薬師寺休岡八幡神社。平安時代前期作。 *僧形八幡神像・女神像2体（国宝） - 京都・東寺八幡宮 平安時代前期作。 *男神像2体・女神像（重要文化財） - 京都・松尾大社 平安時代前期作。 *熊野速玉大神像・夫須美神像・家津御子大神像・国常立命像（国宝） - 和歌山・熊野速玉大社。平安時代作。 *八幡神・息長足姫・比売神像（重要文化財） - 島根・赤穴八幡宮。嘉暦元年（1326年）作。衣冠束帯姿の男神と宋服姿の女神。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「神像」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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