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神現祭（, , ）は、正教会の祭。十二大祭の一つ。イイスス・ハリストス（イエス・キリスト）の洗礼を記憶することから主の洗礼祭とも呼ばれる〔主の洗礼祭のイコン - 大阪ハリストス正教会 内のページ〕。祭日は1月6日（ユリウス暦を使用する正教会では1月19日に相当）〔Theophany / Bogoyavlenie 〕。 イイスス・ハリストス（イエス・キリスト）の洗礼と、至聖三者の顕現を祝う。後者の意義は、主の洗礼の際に天から神父（かみちち：至聖三者のうちの「父なる神」）の声が聞こえ、聖神（聖霊）が鴿のかたちでくだったという福音書の記述による〔Feast of the Holy Theophany of our Lord God and Savior Jesus Christ ; Greek Orthodox Archdiocese of America 〕、 4世紀に西方教会に伝わり、現在の公現祭（顕現日などとも）となったが、西方教会では主の洗礼の意味は失われ、東方の博士の来訪が記念の中心となり、異邦人に対する主の顕現として祝われるようになった〔『キリスト教大事典 改訂新版』390頁、教文館、昭和52年 改訂新版第四版〕。 == 意義 == この祭りで記憶される内容として以下が挙げられる。 * 至聖三者の顕現（洗礼を受けるイイスス、鴿のかたちで降った聖神、天からの声で示された父なる神）〔〔 * 本来洗礼を必要としない、真の神でもあり真の人でもあるイイスス・ハリストス（イエス・キリスト）は、謙遜によって洗礼を受けることで、人々に洗礼を受ける模範を示した〔我らの主イイスス・ハリストスの洗礼(神現)祭 （日本正教会公式サイト 内ページ）〕。 * 本来洗礼を必要としない、真の神でもあり真の人でもあるイイスス・ハリストス（イエス・キリスト）は、ヨルダン川の水に入って洗礼を受けることで、水を聖にした〔〔。 聖書の箇所は以下の通りである〔。 * マトフェイ福音（マタイによる福音書） 3章 * マルコ福音 1章1節 - 9節 * ルカ福音（ルカによる福音書） 3章21節 - 22節 * イオアン福音（ヨハネによる福音書） 1章31節 - 34節 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「神現祭」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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