|
===================================== 〔語彙分解〕的な部分一致の検索結果は以下の通りです。 ・ 観 ： [かん] 1. (n,n-suf) look 2. appearance 3. spectacle ・ 無 ： [む] 【名詞】 1. nothing 2. naught 3. nought 4. nil 5. zero ・ 無量 ： [むりょう] 【名詞】 1. immeasurable ・ 量 ： [りょう] 1. amount 2. volume 3. portion (of food) 4. basal metabolic rate, quantity ・ 寿 ： [ことぶき] 【名詞】 1. congratulations! 2. long life! ・ 経 ： [けい, たていと] (n) (weaving) warp
『観無量寿経疏』（かんむりょうじゅきょうしょ）は、中国の善導が撰述した『仏説観無量寿経』の注釈書である。本書は4巻から構成されるが各巻の首題が異なるため、『観無量寿経疏』・『観経疏』と呼ばれる。また、四帖に分けられている所から『観経四帖疏』（かんぎょうしじょうしょ）とも、略して『四帖疏』とも呼ばれる。 それまでの浄土教の教学者の『仏説観無量寿経』の解釈を一新した書である。 『観経疏』は、中国では広く流布することは無かった。 しかし日本において、浄土宗の開祖法然がこの書に着目し、主著『選択本願念仏集』に「偏依善導」（偏に善導一師に依る）〔「偏依善導」…『選択集』にある問答の中で、「華厳 天台 真言 禅門 三論 法相の諸師､ おのおの浄土法門の章疏を造る｡ なんぞかれらの師によらずして､ ただ善導一師を用いるや｡」という問いに対して、「かれらの諸師おのおのみな浄土の章疏を造るといえども､ 浄土をもって宗となさず､ ただ聖道をもってその宗となす｡ ゆえにかれらの諸師によらず｡ 善導和尚は偏（ひとえ）に浄土をもって宗となして､ 聖道をもって宗となさず｡ ゆえに偏に善導一師に依る｡」と答えている。〕と記して、善導とその主著である『観経疏』を重用し、教学の根幹としている。 そして浄土真宗の開祖とされる親鸞は、『教行信証』「行巻」の巻末にある『正信念仏偈』の中で「善導独明仏正意」（善導、独り仏の正意を明かす）と讃歎している。 このように、日本の浄土思想形成に多大な影響を及ぼした。 == 構成 == 『観無量寿経疏』は、全4巻で構成されている。 ;観経玄義分巻第一〔観経玄義分…「かんぎょうげんぎぶん」と読む。〕 :『仏説観無量寿経』の意義を述べており、最初に「帰三宝偈」（きさんぽうげ）といわれる偈頌を置き、七門に分けてこの経典に対する見方を示す。 ;観経序分義巻第二〔観経序分義…「かんぎょうじょぶんぎ」と読む。〕 :『仏説観無量寿経』の序分（序説）の注釈。 ;観経正宗分定善義巻第三〔観経正宗分定善義…「かんぎょうしょうしゅうぶんじょうぜんぎ」と読む。〕 :「観経疏 定善義」とも。正宗分中の定善十三観についての注釈。 ;観経正宗分散善義巻第四〔観経正宗分散善義…「かんぎょうしょうしゅうぶんさんぜんぎ」と読む。〕 :正宗分中、九品段・得益分・流通分・耆闍分について注釈し、後跋を付している。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「観無量寿経疏」の詳細全文を読む スポンサード リンク
|