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尼子十勇士（あまごじゅうゆうし）は、戦国大名尼子氏滅亡後に尼子氏の復興に勤めたとされる10人の勇士である。この10人は、尼子晴久が部下4万人余りの中から選び出した勇力の優れた人物という〔『後太平記』地部巻第四十 山中鹿之助品川狼介勝負之事〕〔『名将言行録』巻三 山中幸盛〕。山中鹿之助（山中幸盛）を筆頭とするが、その構成員は幸盛を除けば不定であり、時代によっても異なる。また、名前の最後に皆「介（助）」が付くことから「尼子十勇十介」ともいう。 == 十勇士の成立 == 尼子十勇士は、明治時代に立川文庫から発刊された『武士道精華 山中鹿之助』によって有名になったが、立川文庫の創作ではない。それ以前から、その存在は知られていた。 しかしながら、幸盛が活躍していた当時の史料には「尼子十勇士」の名称は見られない。 十勇士の存在がいつ頃から信じられえていたか定かでないが、史料に初めて出てくるのは、延宝5年（1677年）に発行された『後太平記〔「多々良 一龍」が編纂した、『太平記』の後の時代、応安元年（1368年）足利義満の時代から天正6年（1578年）尼子再興軍の滅亡までを記した軍記物語。延宝5年（1677年）刊行。元禄5年（1692年）に発行された「井上家正」校正の『後太平記』には、「多々良 一龍」の原選80巻を「多々良 一吹」が元和3年（1617年）より集録して42巻としてまとめたと著されるため、1617年には草案ができていたという説もある。〕』である。ただし、十勇士と明記されている人物は、五月早苗介（助）〔「尼子家三軍の中にて十勇と選出されたる」。地部巻第三十八 雲州志賀城没落之事 並 高瀬城明去事〕、寺元生死助〔「（尼子）晴久朝臣選出されたる十勇の兵」。地部巻第四十 寺本生死助借前立物事〕、横道兵庫介〔「尼子十勇士の内に横道兵庫介と言ふ者あり」。地部巻第四十 雲州富部合戦之事〕、山中鹿之助幸盛〔「尼子晴久、四萬余騎の群下の中より大勇十騎を選出し、その第一に定められる」。地部巻第四十 山中鹿之助品川狼介勝負之事〕の4人だけであり、その他の人物が十勇士であったかどうかは判断できない。 十勇士すべての名が史料に出てくるのは、享保2年（1717年）に刊行された『和漢音釈 書言字考節用集〔正式な名称は『和漢音釈 書言字考節用集』。「槇島昭武」編纂。享保2年（1717年）刊行。日常語の用字、語釈、語源などを示した書で、いわゆる国語辞典のようなもの。「第10巻 数量、性氏」に「尼子十勇十介（あまごじゅうゆうじゅっすけ）」の項目がある。〕』である。この書は、日常語の用字、語釈、語源などを示した、いわゆる国語辞典のようなものである。そのため、この時代に「尼子十勇士」という名称が一般的に通用するものであったことが分かる。正徳3年（1713年）10月、松山藩士であった前田市之進時棟と佐々木軍六が、幸盛の死を哀れみ建立した墓碑〔阿井の渡し（現在の岡山県高梁市）に建つ幸盛の墓〕にも「尼子十勇」の文字が刻まれている。明和4年（1767年）に湯浅常山が発行した戦国武将の逸話集、『常山紀談 〔岡山藩士「湯浅常山」がまとめた戦国武将の逸話集。明和4年（1767年）に完成したが、発刊は文政（1818年から1830年）年間の後半とされる。巻六に「尼子十勇士」について記載がある。〕』にも10名の勇士の名が連ねてある。 しかし、これら史料は、幸盛以外の人物の記載は乏しく、十勇士の面々がどういった性格で、どんな活躍をしたか等を知ることができなかった。十勇士の人物像について始めて具体的に記述された史料は、文化8年（1811年） - 文政4年（1821年）にかけて刊行された『絵本更科草紙〔文化8年（1811年）から文政4年1821年にかけて発行された、鹿之助の母、更科姫と、尼子十勇士による活躍を描いた物語。初編、後編、第三篇それぞれ5冊からなる全15巻。著者は栗杖亭鬼卵。画は、初編、後編が石田玉山。第三編の画は一峰斎馬円が担当した。〕』である。 この書は、幸盛の母である更科姫と、尼子十勇士による活躍を描いた物語である。書と共にこの話は全国的に広まったようであり、この後には、十勇士を題材にした浮世絵の描画〔表題は「尼子十勇士之図」。江戸時代に活躍した錦朝楼芳虎（歌川芳虎）＜生没不明＞の浮世絵。芳虎は歌川国芳の門下生。〕〔表題は「尼子十勇士面々会合主家再興評定図」。江戸時代に活躍した豊原国周＜1835年－1900年＞の浮世絵。国周は歌川豊国の門下生。幸盛の妻とされる九重姫も共に描かれる。〕や歌舞伎の上演〔文化10年（1813年）8月27日 京都因幡薬師『絵本更科話』、天保3年（1832年）8月吉日 京都北座『絵本更科話』ほか〕、また十勇士が描かれた絵馬が神社に奉納される〔天保9年閏4月（1838年5月）、伯耆国会見郡車尾（現在の鳥取県米子市車尾）に住む深田稲保之助が清水寺へ奉納した絵馬。表題は「尼子十勇十介」。現在は清水寺の根本堂に掲示される。〕など、世間一般にこの話が浸透していったことが分かる。 明治時代に入ると、先の『絵本更科草紙』と同じ内容で、表題を『尼子十勇士伝〔明治16年（1883年）4月21日、春陽堂より発刊。上巻、中巻、下巻からなる全3巻。内容は『絵本更科草紙』と同じ。編集は出版人でもある「和田篤太郎」。〕』とした書が刊行される。明治44年（1911年）12月、『絵本更科草紙』の内容を簡略化し、大衆向けに噛み砕いた文で表した書、『武士道精華 山中鹿之助〔明治44年（1911年）12月10日、立川文明堂より発刊。表題は、『立川文庫 第十七編 武士道精華 山中鹿之助』。著者は「雪花散（山）人」。内容は、『絵本更科草紙』の話をほぼ踏襲するが、処所に脚色や簡易化が見られる。〕』が立川文庫より発行されると、尼子十勇士の名は一躍有名になる。昭和26年（1951年）には『大百科事典』にも掲載された〔『尼子盛衰人物記』P270より。『大百科辞典 全16巻・縮刷版』（平凡社 1951年）か。なお、現在の『世界大百科辞典』には記載がない。〕。現在は、『広辞苑〔『広辞苑－第五版』新村出 編（岩波書店 1998年11月11日）。〕』にもその項目がある。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「尼子十勇士」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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