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婚姻の秘跡（こんいんのひせき）とは、カトリック教会の結婚であり、七つの秘跡の一つである。結婚の秘跡とも呼ばれるようにもなり、カトリック教会のカテキズムの日本語版では「結婚の秘跡」と書かれている〔『カトリック教会のカテキズム 要約（コンペンディウム）』178頁、カトリック中央協議会 ISBN 978-4-87750-153-2〕。（以下、ここでは「結婚の秘跡」と表記する） ==概説== 結婚の秘跡とは、一組の男女が互いに、生涯にわたる愛と忠実を約束し、相互に助け合いながら、子どもを出産し養育することを目的として、家庭共同体を築き発展させるための恵みを与えるものである〔『カトリック教会の教え』234頁（日本カトリック司教協議会 監修・カトリック中央協議会 発行 ） ISBN 978-4-87750-106-8）〕。カトリック信者同士の結婚は、ミサの中で行われ〔結婚式ミサは、ほとんどの場合、教会での通常の主日のミサなどとは別に行われる。〕、この中で男女が教会の前で結婚の合意を交わすことによって、二人は互いに秘跡を授け合う。このため、教会法で結婚が「秘跡」と認められるのはカトリック信者同士の場合であり、カトリック信者がカトリックでないキリスト教徒と結婚する場合（混宗婚）やキリスト教徒以外の人と結婚する場合（異宗婚）は、秘跡には該当せず、結婚式はミサではない。また、カトリック信者である結婚当事者の信仰や、子どもの洗礼と信仰教育についての確認によって、教会法による許可（異宗婚の場合は障害の免除）を得ることが必要となる〔『カトリック教会の教え』236-237頁〕。 カトリック教会の結婚では、祈りと聖書・教会の教えを学ぶなどの準備が必要とされる。このため結婚前に教会で講座を受けることが一般的に行われている。また、結婚する信者は、よく祈り、ミサに参加し、ゆるしの秘跡を受けることが勧められている。 また、カトリック教会では、有効に成立した結婚（混宗婚や異宗婚を含む）は解消されないとして離婚を認めておらず、結婚式において「神が結び合わせてくださったものを、人が離してはならない（マタイによる福音書19･6）」という聖書の言葉が司式司祭によって宣言される。このため姦通や一夫多妻、出産の拒否、離婚は「結婚の秘跡に対する重大な罪」とされ、これに加えて近親相姦や自由婚、婚前・結婚外の性交渉は「結婚の尊厳を傷つけるもの」として戒めている〔『カトリック教会のカテキズム 要約（コンペンディウム）』182,250頁〕。また人工的受胎については否定的な見解を示しており、人工妊娠中絶は殺人であるとして倫理的に認めていない〔『カトリック教会の教え』363-364頁〕。離婚は教会法で認められていないが、重大な理由により夫婦の同居が実際に不可能になった場合、別居を認めることはある。ただし配偶者の存命中は、教会権威者から結婚の解消（無効）を宣言されないかぎり再婚の自由はなく、世俗の民法上離婚して再婚した場合は教会法上の重婚状態となり、その罪のため聖体拝領を受けることができない〔『カトリック教会のカテキズム 要約（コンペンディウム）』182頁〕。なお、結婚のきずなは「生涯にわたる」とされているので、配偶者が死亡した場合は結婚は解消され、その後の再婚は認められている。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「婚姻の秘跡」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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