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ガブリエル（、）は旧約聖書『ダニエル書』にその名があらわれる天使。ユダヤ教からキリスト教、イスラム教へと引き継がれ、キリスト教ではミカエル、ラファエルと共に三大天使の一人であると考えられている（ユダヤ教ではウリエルを入れて四大天使）。西方キリスト教美術の主題の一つ「受胎告知」などの西洋美術において、彼は優美な青年で描かれる。時には威厳のある表情で描かれることもある〔 *矢代幸雄『受胎告知』新潮社（1973）〕〔 *ローラ・ウォード/ウィル・スティーズ（著）小林純子（訳）『天使の姿―絵画・彫刻で知る天使の物語』新紀元社（2005年）〕。 聖書においてガブリエルは「神のことばを伝える天使」であった。ガヴリーエールという名前は「神の人」〔The Dogmatic Tradition of the Orthodox Church; Greek Orthodox Archdiocese of America 〕〔GABRIEL - JewishEncyclopedia.com 〕という意味である。 日本ハリストス正教会では教会スラヴ語読みからガウリイルとよばれている。 == ユダヤ教とガブリエル == ユダ王国の滅亡からバビロン捕囚時代を舞台に書かれた旧約聖書の『ダニエル書』の中で、預言者ダニエルの幻の中に現れるのがガブリエルであり、神がその名前を呼ぶ場面がある。（8章15節～17節参照）ダニエルは雄山羊と雄羊が格闘する幻を見せられ、その意味について思い悩むが、そこへガブリエルが幻の意味を解き明かすために現れる。ガブリエルは「終わりの日」に関するその幻の意味についてダニエルに説明する。ガブリエルはキュロス王の出現と、ユダヤ人の解放、エルサレム神殿の再建について語る。 3世紀のラビ、シメオン・ベン・ラキシュは、ミカエルという名前や天使の思想はユダヤ人が新バビロニア王国に捕囚されていた時代にバビロニアの宗教の影響によって彼らの信仰する神が取り込まれたものだという説を唱えた。この説は現代の学者たちに広く受け入れられている。ガブリエルはカルデアを起源とする存在だったと考えられている〔グスタフ・デイヴィッドスン 『天使辞典』 創元社〕。また、シュメール人の神だったという説もある〔天使の世界～古代の神々からユダヤ・キリスト教の天使へ～ 京都産業大学文化学部国際文化学科 〕。 ユダヤの伝承『タルムード』では、太祖ヨセフに道を示したのも、モーセの遺体を運んだのもガブリエルであるとされている。『タルムード』に収録されている物語『アガーダ』に記された伝説では、地上であと一日しか生きられないと告げられたモーゼが十三巻の文書を一気に書き上げる。その際、神は太陽の動きを遅め、日が沈むまでに書き終えられるようにした。その時にガブリエルが現われ、その文書を天界の裁判所へ持って行った。そしてガブリエルは死の床にあるモーゼを訪れ慰める。ガブリエルは寝台を用意し、ミカエルが紫色の布をかけた。 抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』 ■ウィキペディアで「ガブリエル」の詳細全文を読む スポンサード リンク
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