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郷札[きょうさつ]
郷札（きょうさつ、ヒャンチャル）とは、漢字による朝鮮語の表記方法の1つである。主に新羅時代の歌謡である郷歌の表記に用いられた。古代朝鮮語の資料の1つとして重要な位置を占める。
== 概要 ==
郷札は漢字の音と訓を利用して古代朝鮮語を表記する方式で、額田王の「熟田津に」の歌（『万葉集』第8番）に見られるような、訓読みの漢字と万葉仮名を併用する方式と同様のものである。漢文解釈のための補助文字である口訣とは異なり、郷札はそれだけで朝鮮語の文を完全に表記することができる。ただし、郷札のうち、万葉仮名に対応するもの（表音文字として使われた漢字）だけでは朝鮮語の表記ができなかった。これは朝鮮語の音節構造が複雑なことが一因である。
郷札の資料は極めて限られており、郷歌25首が主たる資料である。その内訳は、『三国遺事』（1281年）に収められた新羅時代の郷歌14首、『均如伝』（1075年）に収められた高麗時代の郷歌11首である。その他に高麗睿宗の「悼二将歌」1首、『郷薬救急方』（1236年）に現れる薬の朝鮮語名なども郷札の資料となる。
表記に用いられる漢字は、訓読字と音読字とがある。概して体言や用言の語幹といった単語の実質的な部分は訓読字、助詞や語尾など単語の文法的な意味を担う部分は音読字である。例えば、「吾衣」（私の）は「吾」が訓読字、「衣」が音読字である。訓読字の「吾」はその漢字音（）とは無関係に「われ」の意を表し（おそらく「」のように読んだものと推測される）、音読字の「衣」は「ころも」という意とは無関係に「」という音を表している（この場合は属格語尾として用いている）。また、「夜音」（よる）は「夜」が訓読字であり、「音」が夜の意の朝鮮語「」の末子音「」を表示する音読字である。このように単語の末子音を音読字で表示することを「末音表記」という。
抄文引用元・出典: フリー百科事典『 ウィキペディア（Wikipedia）』
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